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terça-feira, 29 de julho de 2014

A história de Jaílson, um operário da Copa

a pública
http://apublica.org/2014/07/a-historia-de-jailson-um-operario-da-copa/

A história de Jaílson, um operário da Copa


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sábado, 21 de junho de 2014

Ghosts of the World Cup

survival international
http://www.survivalinternational.org/worldcup

Ghosts of the World Cup

When the first Europeans arrived in Brazil in 1500 it was home to over 10 million Indians. Five centuries of murder, torture, disease and exploitation ravaged this population, and by the 1950s their population had plummeted to an all time low of about 100,000.
Eminent senator and anthropologist Darcy Ribeiro estimated that last century one tribe became extinct every year. He also predicted there would not be a single Indian left by 1980. Almost 1,500 tribes are believed to have become extinct since 1500.
Others are so reduced in size that they number fewer than the 11 people in a football team:
5: Akuntsu tribe (Rondônia state)
4: Juma tribe (Amazonas state)
3: Piripkura tribe (Rondônia state)
2: Indians of the Tapirapé River (Maranhão state). (One may now be dead)
1: ‘The Last of his Tribe’/ ‘The Man in the Hole’ (Rondônia state)
There are now just five surviving Akuntsu. When they die, the tribe will become extinct.
The last survivors of the Akuntsu people. All the other members of the tribe have been wiped out.
©Survival

The Stadiums

The smallest stadium, in Curitiba (capacity: 41,456), would fit the largest Amazon tribe (the Tikuna: population 40,000) with seats to spare.
The largest capacity stadium is the Maracanã in Rio (capacity: 76,804). The audience will be significantly greater than Brazil’s largest tribe, the Guarani (population: 51,000) some of whom live just 50 km from Rio.

Rio de Janeiro, São Paulo, Porto Alegre and Curitiba stadiums

These cities are in states which today have some of the most acute land conflicts. The tribes living in the south of Brazil – the Guarani Mbyá, Guarani Ñandeva, Kaingang, Xokleng and Xetá – live on tiny parcels of land, as colonists have stolen most of their territory.
Threatened tribe: The Xetá were almost entirely wiped out in the 1950s, as their lands were taken from them. By 1999 there were just 8 survivors, three men and five women, all of them related.
A Guarani-Kaiowa couple outside their makeshift roadside settlement of Apyka’y, near Dourados, Brazil.
The Guarani have had their ancestral lands stolen from them by ranchers and sugar-cane farmers, who have razed their forests. The Indians have nowhere to live but the roadside.
© Paul Borhaug/Survival International

Maracanã, Rio de Janeiro

Maracanã is an indigenous Tupi word meaning parrot. (It can also refer to maraca-na – a rattle with seeds used by the Guarani in religious ceremonies). Its real name is Estádio Mário Filho.
When rebuilding work started for the World Cup, a group of 70 Indians from 17 different tribes who were occupying an abandoned 19th-century mansion by the stadium were evicted, and their home destroyed, to make way for a giant car park and the construction of a football museum. The Indians wanted the building to be preserved as an Indigenous Cultural Centre.
This colonial mansion was home to the first institute of indigenous cultural research in Brazil in 1910. Soon after, it became the main office for the Indian Protection Service, today FUNAI. Until 1978, it was the headquarters of the Museum of the Indian People in Brazil.
Extinct tribe: the Goitacá tribe who lived along the Rio coast were exterminated in armed conflict with the European colonists.

Cuiabá stadium, Mato Grosso state

Tribes who live in this area include the Nambiquara, Umutina and Pareci.
 
The Umutina were decimated by measles and other diseases. Numbering 400 in 1862, by 1943 just 73 survived. Their numbers are now slowly recovering.
The Nambiquara suffered terribly when the BR-364 highway, funded by the World Bank, was bulldozed through the fertile valley that was their homeland. They numbered 7,000 in 1915, but by 1975 only 530 of them remained.
Today the Nambiquara population is 2,000, but their lands are still being invaded by diamond miners, loggers and ranchers.
‘They faced dogs, chains, Winchesters, machine guns, napalm, arsenic, clothes contaminated with smallpox, false certificates, removal, deportations, highways, fences, fires, weeds, cattle, the decrees of law and the denial of facts.’ Darcy Ribeiro, Brazilian Senator and anthropologist.
Threatened tribe: 1,400 km from Cuiabá (about half way between Manaus and Cuiabá stadiums) live the Kawahiva, one of the most threatened uncontacted tribes in the world.
A young Nambikwara man photographed by the famous anthropologist Claude Levi-Strauss in  1938
A young Nambikwara man photographed by the famous anthropologist Claude Levi-Strauss in 1938
© C Levi-Strauss

Belo Horizonte stadium, Minas Gerais state

About 100 km north-east of Belo Horizonte is an indigenous territory called ‘Fazenda Guarani’, inhabited by Krenak and Pataxó Indians. Both suffered huge losses as they tried to resist the expanding colonial frontier.
In the 1960s the Brazilian state established two secret prisons run by military police to punish and reform indigenous peoples who resisted the invasion of their lands. One former inmate called them concentration camps where Indians were forced to work, and beaten and put in solitary confinement if they refused. ‘I was a prisoner here for twelve years. The police beat us Krenak so much that we had to bathe with water and salt afterwards.’ Manelão Pankararu.
Brazil’s National Truth Commission is investigating the mistreatment of Indians in the prisons.
Threatened tribe: The Krenak today number 350.
 




Manaus stadium

Manaus, the capital of Amazonas state, is the only Amazon city to host the World Cup. The stadium is built in the style of an indigenous basket.
Extinct tribe: Manaus is named after the extinct Manáos tribe. They fought Portuguese domination in the area, led by their great leader Ajuricaba who united several tribes in resistance but was eventually defeated.
Manaus grew massively in the late nineteenth century on the riches of therubber boom. Tens of thousands of indigenous people were enslaved and forced to tap rubber. Appalling atrocities were committed against the Indians – thousands died from torture, disease and malnutrition. Some Indians avoided enslavement by retreating to the remote upper headwaters of Amazon tributaries where today they avoid all contact with national society.
One hundred kilometers from Manaus is the land of the Waimiri Atroari Indians. From the eighteenth century this tribe valiantly resisted invading hunters and rubber tappers, and many died in violent conflicts, but contact was made in the 1970s when the government bulldozed a highway through their land. Hundreds died from diseases and in violent confrontations with army units sent in to quell their resistance to the road. General Gentil Noguera Paes said, ‘The road must be finished, even if we have to open fire on these murderous Indians to do so. They have already greatly defied us and they are getting in the way of construction.’ Brazil’s National Truth Commission is investigating atrocities against the Waimiri Atroari during this period.
Threatened tribe: By 1988 the Waimiri Atroari population had plummeted from 6,000 to just 374. Today they number over 1,500. At least one group of uncontacted Indians is believed to live in the their territory.
Threatened tribe: Just 370 km from Manaus there are two uncontacted tribes. Brazil is home to more uncontacted tribes than any other country:FUNAI estimates there are up to 80 uncontacted groups. Many, such as the Kawahiva and the Awá, are on the run as heavily armed loggers and ranchers destroy their rainforest.
A Waimiri Atroari man shows children how to make an arrow.
A Waimiri Atroari man shows children how to make an arrow.
© Fiona Watson/Survival

Brasília stadium

Threatened tribe: Only five hours’ drive from Brasília, tiny groups of Indians have been hiding in the vast thorny scrub land. They are the Avá Canoeiro, who now number just 24 – the last remnants of a proud and strong tribe which has been on the run since 1780, and is now on the verge of extinction. In the early 1980s, hundreds of construction workers moved in to build a hydroelectric dam on the Tocantins river, on Avá Canoeiro land.
The dam’s lake drowned the Indians’ last refuge and hunting grounds. As construction began, FUNAI mounted an urgent mission to contact remaining groups – it soon became clear that very few Avá Canoeiro remained. In 1983, they eventually contacted an Avá Canoeiro couple, Iawi and Tuia, and Tuia’s mother and aunt, Matcha and Naquatcha. The tiny group had survived a vicious massacre in 1962, and had then spent 20 years hiding in caves high up in the mountains.
Iawi and Tuia have had two children, Trumak, and Putdjawa who has a baby son called Paxeo by a Tapirapé Indian.
Another small group of Avá Canoeiro, numbering around a dozen people, were contacted in 1973. Nearly all were scarred from the bullets of gunmen hired by the Camagua ranch, owned by a Brazilian bank. The group was found living hidden in a marsh – their last refuge on what had been their hunting ground, now divided by barbed wire fences – and the Indians were suffering from malnutrition. This group numbers less than 20 people.
Most of the Avá Canoeiro's territory was flooded by the Serra da Mesa dam in 1998, fifteen years after they were first contacted.
Most of the Avá Canoeiro's territory was flooded by the Serra da Mesa dam in 1998, fifteen years after they were first contacted.
© Walter Sanches/FUNAI

North-east stadiums in Recife, Salvador, Fortaleza and Natal

Of the 23 tribes of the north-east coast, only the Fulnio retain their language.
 
This area was one of the earliest to be colonized. Today it is the scene of some of the bitterest land conflicts. The Pataxó Hã Hã Hãe have struggled for land rights for decades, during which they have been subjected to violence and the assassination of their leaders.
Six hours’ drive south of Salvador, the Tupinambá Indians are currently being targeted by police, who have raided their villages to evict them from their land in favour of cattle ranches. In August 2013 four Tupinambá were murdered and their bodies mutilated, and 26 houses destroyed.

Money

Brazil’s government has racked up a bill of US$ 791 million to pay for security during the World Cup. A similar sum would pay the annual budget of its cash-strapped Indian Affairs Department at least three times over.

FIFA ignores Brazil’s indigenous history

On its websiteFIFA makes no mention of Indians:

FIFA says: ‘Officially, however, it is Portuguese Pedro Alvares Cabral who is regarded as the discoverer of Brazil. His fleet, in search of the Indias, sailed into the South of modern-day Bahia on 22 April 1500.’
Indian leader Davi Kopenawa Yanomami says: ‘The whites shout out today ‘We discovered the land of Brazil’. This is nothing less than a lie. It existed from the time that Omame, the creator, created us and it. Our ancestors have known this land for ever. She was not discovered by the whites. But the whites continue lying among themselves thinking that they discovered this land! As if it was empty! ‘We discovered this land. We have books and therefore we are important!’ say the whites. But these are lies. The only thing the whites did was to steal the lands from the peoples of the forest and destroy them. I am the son of ancient Yanomami and I live in the forest where my people lived when I was born and I don’t go around telling the whites I discovered it! I don’t say I discovered this land because my eyes fell on it, so therefore I own it. It was always there, before my time. I don’t say ‘I discovered the sky’. Nor do I shout, ‘I discovered the fish and I discovered the animals!’ They have always been there since the beginning of time.’
For hundreds of years the Guarani have been searching for what they call ‘the land without evil’. Today, this manifests itself in a more tragic way: profoundly affected by the loss of almost all their land in the last century, the Guarani suffer a wave of suicide unequalled in South America.
For hundreds of years the Guarani have been searching for what they call ‘the land without evil’. Today, this manifests itself in a more tragic way: profoundly affected by the loss of almost all their land in the last century, the Guarani suffer a wave of suicide unequalled in South America.
© Sarah Shenker/Survival

No mention of Indians:

FIFA says: ‘The Brazilian rainforest is another source of natural riches, including tung oil, rubber, carnauba oil, caroa fibre, medicinal plants, vegetable oils, resins, timber for construction and various woods used in furniture-making. Brazil has also begun mining fairly recently, again taking advantage of its abundant natural resources.’
The reality: The rainforest is not just a ‘source of natural riches’, it is the ancestral home of hundreds of thousands of Indians, and much of it has been stolen from them or destroyed. Mining on Indian land has been going on for decades.

No mention of Indians:

FIFA says:‘Brazil has roughly 190 million inhabitants, making it the fifth most populated country on Earth. Almost 75 per cent of them are Catholics, whilst another 26 million are Protestants. Brazil’s Jewish community is very small by comparison.’
‘The official language is Portuguese, however many Brazilians speak other languages according to their origins. German and Italian, for example, are fairly prevalent in the cities of the South.’
The reality:The overwhelming majority of languages spoken in Brazil are indigenous – more than 200.

And Brazil’s Indians even have their own versions of football…

Some indigenous peoples in Brazil have their own football-type sports.
The Pareci, for example, who live 100 km from Cuiabá stadium, play xikunahity. The game is played by two teams of 10 men in a rectangle, similar in size to a football pitch, who butt a ball made of mangaba fruit with the head. Usually one Pareci village challenges another to a game. Each player brings objects like fishing hooks and line to the game, and bets are laid.
The Enawene Nawe, 400 km from Cuiabá, also play head football.
Enawene Nawe man playing head-football.
Enawene Nawe man playing head-football.
© Survival

World Cup sponsor Coca-Cola uses Indians to promote its products – but is implicated in the Indians’ land struggle

Coca Cola uses an image of a smiling Indian drinking Coke in its advertising. But the firm is sourcing sugar from food giant Bunge – which in turn buys sugar cane from land stolen from the Guarani.
A Guarani spokesman has said, ‘Coca-Cola must stop buying sugar from Bunge. While these companies profit, we are forced to endure hunger, misery, and killings’.
Guarani denounce Coca-Cola
Guarani denounce Coca-Cola
© Survival

Coca Cola uses an image of a smiling Indian drinking Coke in its advertising. But the firm is sourcing sugar from food giant Bunge – which in turn buys sugar cane from land stolen from the Guarani.

Now take action!

Brazil’s Indians need your help. Without outside support, they stand little chance of survival.
Brazil is home to more uncontacted tribes than anywhere else on the planet. They are the most vulnerable of all the country’s peoples.
They depend completely on their forest for their survival, but much of it is being destroyed for logging, cattle ranching, mega-dams, roads, oil and gas exploration, and more. The government and landowners now plan to open up their lands further, to massive industrial projects. 
These projects and the waves of immigrants they attract threaten to wipe out entire uncontacted communities, as has tragically happened to countless tribes in Brazil since it was colonized by the Europeans 500 years ago. 
Only with their lands intact and protected for their exclusive use, will uncontacted tribes survive. This is one of the most urgent humanitarian crises of our time.
Brazilian government expedition in 2010. The photos reveal a thriving, healthy community with baskets full of manioc and papaya fresh from their gardens.
Brazil's uncontacted Indians are the most vulnerable of all the country's peoples.
©Gleison Miranda/FUNAI/Survival

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sexta-feira, 13 de junho de 2014

DOSSIÊ: COPA PARA QUEM E PARA QUÊ? OLHARES SOBRE O LEGADO DO MUNDIAL NO BRASIL

heinrich boll
http://br.boell.org/pt-br/dossie-copa-para-quem-e-para-que

para download do dossiê:
http://br.boell.org/sites/default/files/pdf_-_formated_text_pacs_por_maril.pdf

DOSSIÊ: COPA PARA QUEM E PARA QUÊ? OLHARES SOBRE O LEGADO DO MUNDIAL NO BRASIL

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Comunidade Metrô Mangueira.
Photo: Mídia Ninja
Sediar o mundial da Fifa faz com que o país que a recebe tenha atenção do mundo inteiro e a promessa de ganhos sociais e econômicos, embalados no clima mágico da emoção do futebol. Mas pela primeira vez na história, o que se vê é uma grande onda de questionamentos sobre os significados reais de um megaevento internacional para a população que o recebe. Buscando refletir sobre esses sentidos, unidos ao já lema “Copa pra quem?,” a Fundação Heinrich Böll convidou jornalistas e especialistas para reunirem suas análises em um dossiê.  Assim, reportagens, artigos, mapas, fotos e vídeos mostram como as ações da Fifa, dos governos e das empresas patrocinadoras estão mercantilizando cada vez mais os espaços públicos usando a justificativa de benefícios futuros para os brasileiros que receberão a Copa.
Parte do artigos mostram que teremos a Copa mais cara de todos os tempos: cerca de 85% dos custos serão arcados pelos cofres públicos, na direção contrária do que o ex presidente Lula afirmou, quando disse que tudo seria “bancado” pela iniciativa privada. Os preparativos para o mundial também influenciaram a já grave questão habitacional no Brasil, pois os grandes projetos oficialmente ligados a mobilidade urbana, muitos deles ainda inacabados, estão trazendo como consequência a remoção de cerca de 200.000 pessoas, segundo dados da Ancop (Articulação Nacional de Comitês Populares da Copa).  Os regimes legislativos de exceção e uma escalada de militarização que entende protesto como crime também fazem parte dos elementos desse conjunto de artigos que buscam analisar o contexto da aposta dos megaeventos e megaemprendimentos como peças essenciais da atual aposta de modelo de desenvolvimento do país.  
Esse webdossiê foi idealizado para um público internacional, assim já está online em alemão e estará em breve em inglês. Mas acreditamos que mesmo pensada dessa forma, as análises também acrescentam relevantes dados e reflexões para brasileiros que buscam perspectivas críticas sobre a realidade e posições que fortaleçam a busca pela garantia de direitos. 

FUTEBOL E DEMOCRACIA

Protesto contra a Copa em Brasília
por
Déjà vu: as críticas à Copa do Mundo no Brasil são muito semelhantes aos argumentos usados contra o Mundial na África do Sul. Na época da Copa na África do Sul, ficou claro que os prognósticos sobre os efeitos econômicos positivos eram totalmente exagerados. No final das contas, os contribuintes e até mesmo as empresas foram obrigados a pagar muito mais.
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A Copa do Mundo da Fifa no Brasil será a mais cara da história. A previsão inicial de R$ 10 bilhões mais que dobrou e até agora chega a cerca de R$ 25 bilhões, podendo aumentar ainda mais, pois várias das obras ainda não foram finalizadas. Propalada pelo governo brasileiro e pela Confederação Brasileira de Futebol (CBF) como aquela que seria a Copa da iniciativa privada, apenas 20% dos recursos estão sendo cobertos por empresas privadas.

Vídeos

O vídeo ‘No, I’m not going to world cup’ (Não, eu não vou à Copa do Mundo), de Carla Dauden, uma brasileira de 23 que mora em Los Angeles (EUA) virou febre na internet, com quatro milhões de acessos.
O vídeo questiona o legado da Copa, o gasto excessivo com as obras as remoções forçadas, a precariedade do sistema de saúde e a brutalidade policial.
Em junho de 2013 quando aconteceram as grandes manifestações no Brasil, Carla postou um novo vídeo ‘Yes, you can still go to the World Cup – If” (Sim, você ainda pode ir para a Copa do Mundo - Se). Neste vídeo Carla continua a fazer críticas, condicionando a ida ao Brasil a questionamentos quanto à Fifa e ao governo brasileiro.

AS MANIFESTAÇÕES

"Quando seu filho estiver doente, leve ele ao estádio," diz um dos cartazes de uma das manifestações no Rio, em junho de 2013
por
Quais são os legados de uma Copa do Mundo? A resposta depende de outra pergunta: para quem? Para os moradores que vêm sendo removidos, a Copa significa a perda da moradia e, geralmente, também da base econômica de sobrevivência.
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Manifestação em 15 de outubro de 2013
por
As manifestações de junho de 2013 no Brasil não tiveram como protagonista apenas a classe média. Moradores de favelas e pobres da periferia, também foram para as ruas reivindicar seus direitos. Uma população que questiona a presença do estado apenas como agente repressor e não como promotor da cidadania e inclusão social.
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Copa, Fifa e mercantilização do futebol

carta maior
http://www.cartamaior.com.br/?/Coluna/Copa-Fifa-e-mercantilizacao-do-futebol/31136


Colunista
12/06/2014 - Copyleft 
Jaciara Itaim

Copa, Fifa e mercantilização do futebol

Oxalá que as trapalhadas e os escândalos da Copa abram espaço para um necessário redesenho do modelo dos Jogos Olímpicos do Rio de Janeiro.




Pensando bem, imagino que um evento com a amplitude como essa Copa do Mundo de futebol teria todos os ingredientes para propiciar uma ampla discussão a respeito dessa modalidade esportiva em nossa terra. Seria o período adequado para que aspectos essenciais da questão do esporte viessem à tona. Afinal, todos acreditamos que ainda somos o país do futebol.

No entanto, parece que as coisas tomaram outro rumo, um pouco diverso. A natureza emocional do momento, o impacto provocado pela expectativa de ver a camiseta verde-amarela disputando as partidas em nossas cidades e a partidarização do debate em ano eleitoral são alguns dos muitos fatores que terminaram por confundir as cartas. Com isso, corre-se o risco de perder outra excelente oportunidade para que o Brasil passe a se enxergar por meio de outras lentes.

Desde junho do ano passado, temos assistido a um movimento crescente de insatisfação política generalizada pelas ruas e por todas as partes do território. E assim, amplos setores dos movimentos sociais começaram a questionar a própria realização da Copa do Mundo, em especial a partir das condições impostas e dos critérios absurdos exigidos pela FIFA.  

Jornadas de junho: FIFA não deve ser prioridade

Pouco a pouco a população se deu conta da diferença de tratamento conferido às verbas orçamentárias. Ficou evidente que havia uma prioridade a ser concedida na alocação de recursos públicos para as obras vinculadas ao evento. Essa prática na condução das políticas públicas entrava em contradição com o discurso oficial, segundo o qual as verbas eram sempre inexistentes para as áreas sociais mais sensíveis. Seja no custeio de estádios que pertencem à própria administração pública, seja na concessão de empréstimos e outras benesses aos clubes e empresas quando se trata de campos privatizados.

As jornadas de junho do ano passado apenas catalisaram um sentimento generalizado de descontentamento com o “tudo que está aí” e que não havia, até então, sido bem compreendido nem canalizado pelos partidos e pelas entidades mais tradicionais do movimento estudantil e do movimento sindical. É bem verdade que essa onda surgia também nas praças espanholas, nas ruas da Grécia, na frente de Wall Street, nos movimentos der alguns países do Oriente Médio, entre tantos outros. As novidades quanto a forma e o conteúdo das mobilizações ultrapassavam os limites da fronteiras tupiniquins.

Talvez inclusive por esse grau de imaturidade e inexperiência com a história dos movimentos políticos, também por aqui eles parecem ter se deixado caminhar por palavras de ordem um pouco ineficientes do ponto de vista da estratégia de ampliação das próprias mobilizações. É o caso típico do “Não vai ter Copa!” ou das exigências de políticas públicas com o “padrão FIFA!”.

Todos sabíamos que a Copa da FIFA iria ser realizada. Ela nos foi enfiada goela abaixo lá atrás e não havia como evitar o estrago anunciado. A verdadeira intenção do movimento não era inviabilizar a realização do evento, inclusive porque o Brasil já havia assumido compromissos perante o mundo para tal fato. Ao que tudo indica, o que se pretendia era tão somente aproveitar a onda e o momento para denunciar os absurdos cometidos em nome da urgência e das exigências colocadas pela multinacional monopolista do “football association”. A palavra de ordem que melhor sintetiza talvez seja “Copa prá quem?”.

Saúde, educação e a submissão à FIFA
    
No entanto, por outro lado, todos sabemos muito bem que os serviços públicos essenciais, como educação e saúde, continuam a ser tratados à míngua, ao passo que os orçamentos para estádios e obras vinculadas eram assegurados e pagos em valores muito superiores àquilo que havia sido previsto inicialmente. Para Copa, tudo. Para o resto, quase nada. 

Esse quadro confuso levou importantes líderes políticos a cometerem declarações comprometedoras, sempre que o tema vinha a debate. Foi o caso do ex Presidente Lula, falando da “babaquice” de se exigir as obras de mobilidade, pois o brasileiro estaria acostumado a andar a pé e mesmo de jumento. Ou então a fala do ex-jogador Ronaldo, lembrando que “Copa se faz com estádios e não com hospitais”. Ou ainda o Ministro Aldo Rebelo, justificando os atrasos das obras com o argumento de que “em 100% dos casamentos em que havia comparecido, a noiva chegava atrasada”. Uma loucura!

Quando o movimento dizia querer hospitais e escolas “padrão FIFA”, na verdade expressava o descontentamento com a diferença de tratamento oferecido pelo Estado brasileiro no oferecimento desses serviços. No fundo, era para dizer bem alto e em bom tom que queríamos educação e saúde públicas e de qualidade. E não muito mais! Isso porque a se orientar pelo “padrão” determinado pela corporação que manda e desmanda no futebol mundial, haveria risco de superfaturamento, alta probabilidade de corrupção e quase certeza de se cometer ilegalidades. 

Esse era o cenário da preparação do evento em nosso País, 64 anos depois da Copa que havíamos hospedado e perdido. A famosa derrota para o Uruguai, no Maracanã que havia sido então inaugurado. As atuais concessões previstas nas transações efetuadas com a direção da FIFA começaram a vir à luz do dia e o descontentamento só fez aumentar. A quantidade de estádios espalhados pelo País, a serem construídos de forma faraônica em cidades quase sem nenhuma tradição de clubes disputando futebol profissional. A submissão cultural, a ponto de os nomes dos locais dos jogos serem alterados para “arenas”. A prostração de joelhos perante exigências inaceitáveis, tais como o vácuo jurídico para o período do campeonato, quando várias leis brasileiras deixarão de ter validade apenas para satisfazer os interesses econômico-financeiros dos patrocinadores e demais empresas envolvidas.

Futebol e mercantilização: cifras bilionárias e lucros astronômicos

É bem verdade que a atual mercantilização do futebol não teve início apenas com a decisão do governo brasileiro em investir esforços para trazer a Copa para cá. No entanto, é sempre bom lembrar que muitos analistas menos comprometidos com a bancada da bola já alertavam para os riscos envolvidos na operação diplomático-esportiva empreendida por Lula em 2007. A mercantilização é um processo bem anterior e guarda relação mais profunda com a oportunidade oferecida pela atividade esportiva ao processo de acumulação de capital. A transformação do conjunto das atividades envolvidas com o futebol em mercadoria pode ser verificada pelas cifras bilionárias envolvendo os contratos dos jogadores, pelos valores monstruosos das transações de compra e venda dos mesmos, pelas receitas mastodônticas de propaganda, pelos preços dos ingressos para entrar nas “arenas” e tudo o mais. 

Uma das coisas que mais impressionam são os inimagináveis custos que o conjunto da população está arcando para bancar um evento tão efêmero como esse. Mal começou, já estará terminando. A Copa dura um mês e estádios de mais de um bilhão de reais foram construídos para receber menos de uma dezena de jogos. Mas o capitalismo tem uma lógica que implica a possibilidade de se acumular privadamente bilhões de dólares, sem que haja nenhum lastro na economia real em tais operações. Propaganda disputada a cada centímetro quadrado nos uniformes dos jogadores e nos espaços televisionados para todo o planeta. 

Nos estádios brasileiros existe a salutar proibição de venda de bebidas alcóolicas, de acordo com disposto no Estatuto do Torcedor? “No problem!” A gente muda a lei e permite que durante o certame, as “arenas” possam vender cerveja, mas apenas uma única marca – aquela da exclusividade do patrocinador. Por outro lado, nem mesmo os moradores e comerciantes dos arredores das “arenas” tampouco terão liberdade para ir e vir ou manter suas atividades normais. A FIFA exigiu e obteve a garantia de que a área envolvendo um perímetro de 2 km em torno dos estádios passará a ser submetida aos desígnios da turma de Havelange, Teixeira, Blatter, Valcke, Marin i tutti quanti. A ponto de haverem tentado até proibir a venda de acarajé em Salvador, por suposta concorrência do famoso grupo internacional de comida rápida e de péssima qualidade.

Seleção canarinho e propaganda: cadê a popularização do esporte?

Outro aspecto relevante diz respeito à própria seleção brasileira. Quando a equipe canarinho está em campo, trata-se do time portando a camiseta de toda a Nação. Ora, trata-se de símbolo pátrio, cuja imagem não poderia jamais ser explorada comercialmente. Mas a cada entrevista coletiva de autoridades governamentais, atrás do representante público está um painel com a miríade de empresas patrocinadoras do evento. Jogo da seleção é patrimônio da União e suas imagens televisivas deveriam ser colocadas livremente para serem difundidas por qualquer órgão de comunicação interessado.

Mas o que se verifica, assim como nas negociatas envolvendo as imagens dos jogos do campeonato brasileiro, é a negociação bilionária das redes de TV e as vendas disputadas de cada segundo para os potenciais patrocinadores interessados na divulgação das imagens de suas mercadorias.

Infelizmente, esse parece ser o maior legado da Copa. O reforço da mercantilização do futebol, sem nenhuma preocupação em avançar em uma alternativa aa esse modelo esportivo, que é uma mimetização da estrutura concentradora da nossa sociedade e também marcado pela desigualdade e pela competição autofágica. As novas gerações de crianças e adolescentes mais desfavorecidos continuarão na mesma toada da disputa acirrada por um lugar ao sol, sem nenhuma preocupação com a implementação de uma política pública de esportes nas escolas públicas. Oxalá que as trapalhadas e os escândalos da Copa abram espaço para um necessário redesenho do modelo dos Jogos Olímpicos do Rio de Janeiro, a ser realizado daqui a dois anos. Esporte não pode mais ser encarado como mercadoria. Deveria ser, pelo contrário, estimulado como instrumento de inclusão social e cidadania.


 (*) Economista e militante por um mundo mais justo em termos sociais e econômicos.